佛国品第一（4）： 舍利弗起疑 佛陀抵足显佛国

[经文]尔时，舍利弗承佛威神作是念：若菩萨心净，则佛土净者，我世尊本为菩萨时，意岂不净，而是佛土不净若此?佛知其念，即告之言：‘于意云何?日月岂不净耶!而盲者不见。’对曰‘不也!世尊!是盲者过，非日月咎。’‘舍利弗!众生罪故，不见如来国土严净，非如来咎;舍利弗!我此土净，而汝不见。’

　　尔时，螺髻梵王语舍利弗：‘勿作是念，谓此佛土以为不净，所以者何?我见释迦牟尼佛土清净，譬如自在天宫。’舍利弗言：‘我见此土丘陵坑坎，荆棘沙砾，土石诸山，秽恶充满。’螺髻梵王言：‘仁者心有高下，不依佛慧，故见此土为不净耳!舍利弗!菩萨于一切众生，悉皆平等，深心清净，依佛智慧，则能见此佛土清净。’

   于是佛以足指按地，即时三千大千世界，若干百千珍宝严饰，譬如宝庄严佛，无量功德宝庄严土，一切大众叹未曾有!而皆自见坐宝莲华。佛告舍利弗：‘汝且观是佛土严净?’舍利弗言：‘唯然，世尊!本所不见，本所不闻，今佛国土严净悉现。’佛语舍利弗：‘我佛国土，常净若此，为欲度斯下劣人故，示是众恶不净土耳!譬如诸天，共宝器食，随其福德，饭色有异;如是舍利弗，若人心净，便见此土功德庄严。’

       当佛现此国土严净之时，宝积所将五百长者子，皆得无生法忍，八万四千人皆发阿耨多罗三藐三菩提心。佛摄神足，于是世界，还复如故;求声闻乘，三万二千诸天及人，知有为法，皆悉无常，远尘离垢，得法眼净;八千比丘，不受诸法，漏尽意解。

[白话文]这时候，听众中的舍利弗仰仗佛陀的神威力，心中随即产生了一念：如果说菩萨要先清净其心，才能使佛国清净的话，我佛如来当初做菩萨的时候，岂不是心不太纯净吧，不然这个佛土怎么如此不清净呢？佛陀当即便知他的念头，便开口说道;“你怎么会这么想呢?日月如此明洁，岂有不洁? 不过，瞎眼之人看不见而已！舍利弗回答：“是的，世尊，并非日月不明，而是瞎眼之人自己视而不见。”

　　佛陀又说：“舍利弗，有人看不见如来佛国的清净庄严，这不是如来的过失啊。舍利弗，我的国土清净无秽，但你却看不见，所以生出疑惑来。”

    这时候，螺髻梵王告诉舍利弗说：“你不该有这种疑惑念头啊，怎么会觉得佛国此土有不净秽染呢?在我看来，释迦牟尼佛的国土清净明彻，有如自在天宫的明净—般，其间并无二致。”舍利弗便说：“我明明看见此国土中有丘陵坑洼，有荆刺草莽，有沙砾土石所成诸山，有种种秽恶满盈其中啊。”螺髻梵王说：“我看是仁者你心中有高低染净种种分别，所以才于此国土中看见了不净染秽哩。舍利弗啊，菩萨看一切众生平等，心底清净，以佛之智慧才能见到这佛土的清净。”

　　螺髻梵王话音刚落，佛世尊以脚趾略一按地，即可所有三千大千世界百千万种珍宝呈现出来，譬如宝庄严佛，有着不可穷尽的功德的宝庄严佛土。在座的所有人看见了，无不赞叹从未见过如此场面，不只如此，所有众人都发现自己就坐在珠宝做成的莲花上。

　　佛陀于是问舍利弗：“你且看看这佛土，是不是庄严清净呢？”舍利弗答道：“是的，我佛世尊，我以前从未见过，也从未曾听过，而今我眼前完全是一片大放光明的清净庄严的佛国啊!”

　　佛祖告诉舍利弗：“我所住世的国土经常是这样清净，但是为了度脱这个世界上根器下劣众生的关系，所以呈现的物质世界是如此的不干净。就如在诸天界，虽然在同—个珍宝食器中取食用餐，但依据他们福德的差异，那饭食的色香味等也各有不同哩。所以说，舍利弗啊，如果众人心中清净，他自然能见到此佛土的功德庄严。”

    就在佛陀神力示显此国土庄严清净时，宝积连同另外五百长者之子，都同时得了无生法忍的智慧。在场的八万四千人众，都立下誓言要证得阿耨多罗三藐三菩提的无上道心。佛陀收回按在地上的神足，众人看见世界恢复了原状。这时求声闻乘解脱的三万二千的诸天神及众人，由佛的神迹而了彻缘起生灭的道理，产生了对有为法终归无常的认识，体会到求清净除世间烦恼尘垢的必要性，由此便得了法眼净的成果。另外有八千比丘，因对诸法不执受，便心无有秽染，八十八结使自然清净，达到漏尽通的境界。