佛国品第一(1): 佛菩萨的德行成就

2021-12-18 17:59
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[经文]如是我闻。一时,佛在毗耶离庵罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万二千,众所知识。大智本行,皆悉成就。诸佛威神之所建立,为护法城,受持正法。能师子吼,名闻十方。众人不请,友而安之。绍隆三宝,能使不绝。降伏魔怨,制诸外道,悉已清净,永离盖缠。心常安住,无碍解脱。念、定、总持,辩才不断。布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧及方便力,无不具足。逮无所得,不起法忍。已能随顺,转不退轮。善解法相,知众生根。盖诸大众,得无所畏。功德智慧,以修其心。相好严身,色像第一,舍诸世间所有饰好。名称高远,踰于须弥。深信坚固,犹若金刚。法宝普照,而雨甘露。于众言音,微妙第一。深入缘起,断诸邪见,有无二边,无复余习。演法无畏,犹师子吼,其所讲说,乃如雷震,无有量,已过量。集众法宝,如海导师,了达诸法深妙之义。善知众生往来所趣及心所行。近无等等佛自在慧、十力、无畏、十八不共。关闭一切诸恶趣门,而生五道以现其身。为大医王,善疗众病,应病与药,令得服行。无量功德皆成就,无量佛土皆严净。其见闻者,无不蒙益;诸有所作,亦不唐捐。

注:佛国品是先让我们认识佛的国土、佛的境界。这里的经文就是说明菩萨的各种德行成就,学佛就要学习这些大乘菩萨道。

[白话文]如我亲身听佛所说。一时,佛在毗耶离城的庵罗树园中,与八千大比丘在一起,还有三万二千位菩萨。菩萨们都是一切人众所熟悉的,无论道行、智慧都已经成就,并获得了诸佛如来的威力助持,自身也便成了护法之城。他们宣说正法的声音,如狮子吼洪亮,遍及十方,无所不闻。众生不需吁请,便得到菩萨们的友爱慈慰。佛法僧三宝不绝,仰仗他们的努力不断发扬光大。烦恼魔障及一切怨恨,菩萨们全部降伏。外道邪说被他们荡除而显得清净。所有菩萨不受纠缠拖累,心中安宁,常住自由自在的无碍之境。或念或定,都持善不失,不起恶意,具有七种辨才。具有充足的布施、忍辱、持戒、精进、禅定、智慧的六度功德,以及因众生具体情形方便度人的功力具足。达到了对无所得境界本身也不加思虑的无生法忍。已能随顺无生之道,而不退转境界。善于了解事物本质,熟知众生不同本性。超出众生之上而得四种无畏。以功德智慧陶冶自心,相好庄严形象可以称为第一。舍去世间卑俗的装饰之物,美德的名声高远,超出须弥山之外。信心坚固,犹如金刚。佛法如日光照临大地,如甘霖滋润万物。菩萨们宣说佛法的声音异于平常,可称微妙第一。他们深入缘起法,断除种种邪见。不偏执于有,不偏执于空,也就没有烦恼邪见的习气。大菩萨们说法无畏,犹如佛在说法,声如雷霆震动,众魔为之脑裂。他们宣说的内容犹如雷震,所以不可测量,也超出任何限量。菩萨们对一切法门都完全了解透彻,能引导众生渡过凶险的大海,好像领航员在航行一样。菩萨们深刻领悟一切法的玄妙,完全地了解众生行为导致的转生倾向,及心中意念的美恶。诸佛有无可比拟的大智慧,菩萨们则具近乎佛陀成就的自在慧、十力、四无畏和十八不共法等。菩萨们关闭了通向五种恶趣的转生之门,投入五道而显现自身。菩萨是众生的大医生,善于治疗一切众生病,对症下药,使众生服而祛病。菩萨们无量功德而无不成就,无量佛土皆是无不清净。或见或听菩萨说法的无不获大利益。凡有所修所作善行的,也都各得应有的报偿。


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