佛国品第一（1）： 佛菩萨的德行成就

[经文]如是我闻。一时，佛在毗耶离庵罗树园，与大比丘众八千人俱，菩萨三万二千，众所知识。大智本行，皆悉成就。诸佛威神之所建立，为护法城，受持正法。能师子吼，名闻十方。众人不请，友而安之。绍隆三宝，能使不绝。降伏魔怨，制诸外道，悉已清净，永离盖缠。心常安住，无碍解脱。念、定、总持，辩才不断。布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧及方便力，无不具足。逮无所得，不起法忍。已能随顺，转不退轮。善解法相，知众生根。盖诸大众，得无所畏。功德智慧，以修其心。相好严身，色像第一，舍诸世间所有饰好。名称高远，踰于须弥。深信坚固，犹若金刚。法宝普照，而雨甘露。于众言音，微妙第一。深入缘起，断诸邪见，有无二边，无复余习。演法无畏，犹师子吼，其所讲说，乃如雷震，无有量，已过量。集众法宝，如海导师，了达诸法深妙之义。善知众生往来所趣及心所行。近无等等佛自在慧、十力、无畏、十八不共。关闭一切诸恶趣门，而生五道以现其身。为大医王，善疗众病，应病与药，令得服行。无量功德皆成就，无量佛土皆严净。其见闻者，无不蒙益;诸有所作，亦不唐捐。

注：佛国品是先让我们认识佛的国土、佛的境界。这里的经文就是说明菩萨的各种德行成就，学佛就要学习这些大乘菩萨道。

[白话文]如我亲身听佛所说。一时,佛在毗耶离城的庵罗树园中，与八千大比丘在一起，还有三万二千位菩萨。菩萨们都是一切人众所熟悉的，无论道行、智慧都已经成就，并获得了诸佛如来的威力助持，自身也便成了护法之城。他们宣说正法的声音，如狮子吼洪亮，遍及十方，无所不闻。众生不需吁请，便得到菩萨们的友爱慈慰。佛法僧三宝不绝，仰仗他们的努力不断发扬光大。烦恼魔障及一切怨恨，菩萨们全部降伏。外道邪说被他们荡除而显得清净。所有菩萨不受纠缠拖累，心中安宁，常住自由自在的无碍之境。或念或定，都持善不失，不起恶意，具有七种辨才。具有充足的布施、忍辱、持戒、精进、禅定、智慧的六度功德，以及因众生具体情形方便度人的功力具足。达到了对无所得境界本身也不加思虑的无生法忍。已能随顺无生之道，而不退转境界。善于了解事物本质，熟知众生不同本性。超出众生之上而得四种无畏。以功德智慧陶冶自心，相好庄严形象可以称为第一。舍去世间卑俗的装饰之物，美德的名声高远，超出须弥山之外。信心坚固，犹如金刚。佛法如日光照临大地，如甘霖滋润万物。菩萨们宣说佛法的声音异于平常，可称微妙第一。他们深入缘起法，断除种种邪见。不偏执于有，不偏执于空，也就没有烦恼邪见的习气。大菩萨们说法无畏，犹如佛在说法，声如雷霆震动，众魔为之脑裂。他们宣说的内容犹如雷震，所以不可测量，也超出任何限量。菩萨们对一切法门都完全了解透彻，能引导众生渡过凶险的大海，好像领航员在航行一样。菩萨们深刻领悟一切法的玄妙，完全地了解众生行为导致的转生倾向，及心中意念的美恶。诸佛有无可比拟的大智慧，菩萨们则具近乎佛陀成就的自在慧、十力、四无畏和十八不共法等。菩萨们关闭了通向五种恶趣的转生之门，投入五道而显现自身。菩萨是众生的大医生，善于治疗一切众生病，对症下药，使众生服而祛病。菩萨们无量功德而无不成就，无量佛土皆是无不清净。或见或听菩萨说法的无不获大利益。凡有所修所作善行的，也都各得应有的报偿。